鄉(xiāng)紳地主，重新奪回地方統(tǒng)治，文治取代武功，文官集團(tuán)成為帝國(guó)新的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

        農(nóng)戶、匠戶以及其他“下九流”，回到了他們?cè)舅诘奈恢?，?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是奴隸地位。

        廣德帝心中田園牧歌鄉(xiāng)村秩序，終于建成，農(nóng)民種地，工匠做工，士人讀書(shū)為官，武人服從文官調(diào)遣····

        劉堪的政治構(gòu)想，與幾百年前的朱元章在明初推行的政策頗為神似。

        兩人都是心心念念各規(guī)矩，絲毫不逾雷池半步，朱元章列出了不征之國(guó)，劉堪也有樣學(xué)樣，警告后代不要重走太上皇劉招孫老路·····

        唯一的不同點(diǎn)可能是，廣德帝心懷仁慈——至少他自己標(biāo)榜是這樣的。

        他自以為自己絕對(duì)干不出動(dòng)輒屠戮幾萬(wàn)人這樣的暴行。

        武人作為新政推行的重要阻撓力量，已被基本清除。

        如今，帝國(guó)的心腹大患，由武人丘八，變成了自己的姐姐。

        骨肉相殘是所有問(wèn)題的最終答桉。

        長(zhǎng)公主之所以能活到現(xiàn)在，并非因?yàn)閺V德帝心懷仁慈。

        自從太上皇駕崩后，劉堪日日夜夜想得，便是除掉長(zhǎng)公主，避免出現(xiàn)呂雉武則天故事。

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