這極少數(shù)中的極少數(shù)經(jīng)歷了重入輪回之前所有的步驟，連孟婆湯都得喝了有一缸，但就是心懷執(zhí)念，什么都忘不掉，甚至隱隱有入魔的可能。

        孟婆湯可以洗去作為凡人、甚至是神魔活著時(shí)候的記憶，除非那鬼的執(zhí)念已經(jīng)太深了，深到超越了自己的生死、死之前所有的一切，上達(dá)天聽(tīng)，才有這種極端的可能性出現(xiàn)。

        不洗去即將輪回之人的記憶是不能重入輪回的，就算有極個(gè)別漏網(wǎng)之魚(yú)回來(lái)還是得被罰一頓，再到冥界之后當(dāng)苦力百年才能再入輪回。

        洗不去記憶，放不下執(zhí)念，別說(shuō)冥界的鬼差、判官、冥帝不讓他入輪回，就是那個(gè)鬼自己也是不愿意的。

        放不下，也不想放下執(zhí)念的鬼會(huì)自愿選擇成為鬼修，帶著無(wú)數(shù)痛苦的記憶將自己放逐在不生不死的黑暗之間，畫(huà)地為牢。

        生而為人為神魔，最大的執(zhí)念自然也是另一人、另一神魔。如果被記掛的那個(gè)人不死，也不會(huì)成為一個(gè)人的執(zhí)念。

        斯人已逝，重入輪回便不再是原來(lái)的那個(gè)人，一切都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，自己牽掛多年的人也不再是原來(lái)的那一個(gè)。

        他們寧可帶著無(wú)數(shù)痛苦遺憾化成的執(zhí)念永墮黑暗，也不愿意眼睜睜的看著熟悉的人變換成自己早已不認(rèn)識(shí)的樣子。

        無(wú)論是三種入鬼界的哪一種，他們?cè)趦蓚€(gè)方面是完全相同的。

        他們都是心如死灰的絕望個(gè)體，同時(shí)又都是鬼界修了鬼道，就再也不能離開(kāi)鬼界的受限之身。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀